Obiettivi formativi
Il corso si propone il raggiungimento dei seguenti obiettivi formativi:
- conoscenza approfondita di aspetti e autori significativi per la costruzione dell’antropologia filosofica nel Medioevo e nel Rinascimento; capacità di comprensione e analisi del testo filosofico e scientifico; conoscenza del lessico specifico della disciplina (1° descrittore di Dublino);
- capacità di ricostruire in modo critico la genesi e lo sviluppo storico-filosofico di un concetto, di un tema o di una posizione filosofica (2° descrittore di Dublino);
- capacità di analizzare e sintetizzare in modo corretto e completo gli aspetti significativi del percorso proposto; capacità di individuare i concetti chiave operando opportuni collegamenti e confronti fra epoche e contesti culturali; capacità di esprimere giudizi motivati e di strutturare un’argomentazione in modo chiaro e logicamente coerente; capacità di rielaborare i contenuti in modo personale, critico e documentato, con un uso autonomo e consapevole del lessico specifico della disciplina (3°, 4° e 5° descrittore di Dublino).
Prerequisiti
Prerequisiti fondamentali per la frequenza del corso sono la conoscenza della storia della filosofia medievale e rinascimentale, e una conoscenza di base della lingua latina. La conoscenza della lingua inglese è invece indispensabile per poter accedere ad alcuni testi indicati in bibliografia.
Contenuti dell'insegnamento
Filosofia e medicina nell’antropologia medievale e rinascimentale.
Programma esteso
Il corso si propone di presentare alcuni dei principali momenti della costruzione dell’antropologia medievale e della sua eredità. Esso prenderà in considerazione la ricezione e la rielaborazione delle fonti filosofiche antiche e tardo antiche da parte dei Padri della Chiesa, e gli apporti delle teorie mediche elaborate da Ippocrate e Galeno, illustrando il fecondo dialogo fra il discorso filosofico e quello medico-scientifico attraverso le epoche e gli spazi della cultura medievale.
Bibliografia
A) Testi
Aurelio Agostino, La città di Dio, libri XIII-XIV (in una qualsiasi edizione, purché munita di curatela).
Nemesio di Emesa, La natura dell’uomo, a cura di Moreno Morani e Giulia Regoliosi, Bologna, Edizioni Studio Domenicano, 2018, capp. 1, 2, 3.
Guglielmo di Saint-Thierry, La natura del corpo e dell’anima, a cura di Alberto Siclari, Firenze, Nardini Editore, 1991, libri 1 e 2.
Jole Agrimi, Chiara Crisciani, Malato, medico e medicina nel Medioevo, Torino, Loescher, 1980, pp. 65-94; 100-138; 144-172; 179-214; 220-252; 259-301 (volume fuori commercio: le fotocopie saranno fornite dal docente in formato digitale).
B) Letteratura critica (fotocopie fornite dal docente in formato digitale)
Jole Agrimi, Chiara Crisciani, Carità e assistenza nella civiltà cristiana medievale, in Mirko D. Grmek (a cura di), Storia del pensiero medico occidentale, vol. 1, Antichità e Medioevo, Roma-Bari, Laterza, 20072, pp. 217-259.
Danielle Jacquart, La scolastica medica, in Mirko D. Grmek (a cura di), Storia del pensiero medico occidentale, vol. 1, Antichità e Medioevo, Roma-Bari, Laterza, 20072, pp. 261-322.
Jerome L. Bylebyl, Medicine, Philosophy, and Humanism in Renaissance Italy, in John W. Shirley, F. David Hoeniger (eds.), Science and the Arts in the Renaissance, Washington, The Folger Shakespeare Library – London and Toronto, Associated University Presses, 1985, pp. 27-49.
C) Letture non obbligatorie ma consigliate (fotocopie fornite dal docente in formato digitale)
Jacques Jouanna, La nascita dell’arte medica occidentale, in Mirko D. Grmek (a cura di), Storia del pensiero medico occidentale, vol. 1, Antichità e Medioevo, Roma-Bari, Laterza, 20072, pp. 3-72.
Mario Vegetti, Tra il sapere e la pratica: la medicina ellenistica, in Mirko D. Grmek (a cura di), Storia del pensiero medico occidentale, vol. 1, Antichità e Medioevo, Roma-Bari, Laterza, 20072, pp. pp. 73-120.
Danielle Gourevitch, Le vie della conoscenza: la medicina nel mondo romano, in Mirko D. Grmek (a cura di), Storia del pensiero medico occidentale, vol. 1, Antichità e Medioevo, Roma-Bari, Laterza, 20072, pp. pp. 121-165.
Metodi didattici
La delibera del Senato Accademico n. 115 del 07/09/2021 precisa che “al fine di favorire il processo di apprendimento di tutti gli studenti, con particolare riferimento agli studenti lavoratori e agli studenti appartenenti alle fasce deboli, il materiale didattico deve ricomprendere la videoregistrazione delle lezioni oppure altro materiale audio-video equivalente, predisposto a cura del docente e funzionale a migliorare la partecipazione e l’inclusività dell’esperienza formativa”.
Nel rispetto di tali indicazioni, il corso si svolgerà quindi in due modalità equivalenti:
1) studenti frequentanti: il corso si svolgerà in presenza. Le lezioni si svolgeranno il giovedì pomeriggio secondo il calendario e l’orario ufficiali. Le lezioni in presenza non saranno registrate.
2) studenti non frequentanti: il corso si svolgerà a distanza. Il docente predisporrà delle videolezioni registrate equivalenti a quelle in presenza e sostitutive delle stesse (le quali potranno essere utilizzate anche dagli studenti frequentanti). Le videolezioni saranno disponibili fino a una settimana dopo la fine del corso.
Tutti gli studenti sono invitati ad iscriversi, preferibilmente tramite indirizzo email istituzionale (in caso di problemi anche tramite altro indirizzo), alla Google Classroom del corso (link di invito: https://classroom.google.com/c/NDY2NDY3MTg1NzA3?cjc=qi7xpfp; codice di iscrizione: qi7xpfp), nella quale saranno disponibili i materiali bibliografici e le videolezioni registrate.
Modalità verifica apprendimento
Come previsto dalla delibera del Senato Accademico n. 115 del 07/09/2021, salvo motivate ragioni documentate da apposita certificazione gli esami si svolgeranno in presenza presso la sede di Ferrara. L’esame consiste in un colloquio orale finalizzato ad accertare la conoscenza dei temi trattati nel corso e le capacità di esposizione.
